LAS SETENTA SEMANAS
DANIEL 9:24-25
Por: Joel Campos
Daniel 9:24-27
Setenta semanas están determinadas
sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,
para terminar la prevaricación, y poner
fin al pecado, y expiar la iniquidad, para
traer la justicia perdurable, y sellar la
visión y la profecía, y ungir al Santo de
los santos.
PROPOSITO DEL TEMA
La profecía de las setenta semanas de Daniel es una de las revelaciones
más detalladas sobre el plan de Dios para la redención del mundo a través del
Mesías
INTRODUCCION
La profecía de Daniel fue dada en respuesta a la oración del profeta, quien
intercedía por el pueblo de Israel al final del cautiverio babilónico. Dios le
envió al ángel Gabriel con un mensaje sobre el futuro de su pueblo,
anunciando que en un periodo de setenta semanas proféticas se cumpliría el
plan divino para la redención y juicio de Israel.
Las 70 semanas como una representación del plan de Dios desde la
reconstrucción de Jerusalén hasta la venida y sacrificio de Cristo.
1.- Se basa en la Biblia y en el contexto histórico verificable: La profecía de
Daniel se cumple dentro del marco de los cuatro imperios mencionados en Daniel 2
y 7, sin necesidad de insertar brechas artificiales o eventos futuristas especulativos.
2.- Enfatiza que las 70 semanas se cumplen en la primera venida de Cristo: La
profecía señala que el Mesías vendría, sería cortado (crucificado), y después
Jerusalén sería destruida (70 d.C.), lo cual ocurrió exactamente en la historia.
3.- Confirma que el Reino de Dios se estableció en los días del Imperio Romano:
La piedra que destruye la estatua en Daniel 2:44-45 representa el Reino eterno de
Dios, que es la iglesia, establecida por Cristo en el primer siglo (Mateo 16:18-19,
Colosenses 1:13).
4.- Rechaza doctrinas futuristas: No deja espacio para interpretaciones
premilenialistas o dispensacionalistas que afirman que la semana 70 está separada
del resto de la profecía por más de 2000 años.
5.- Cristo es el cumplimiento de la profecía: Daniel 7:13-14 menciona a "uno
como hijo de hombre" recibiendo dominio y gloria, lo que se cumple en Jesús
cuando resucita y asciende al Padre (Mateo 28:18, Hechos 2:30-36).
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DIFERENTES
INTERPRETACIONES
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CRONOLOGIA
DE LAS SEMANAS
70 semanas = 490 años
(70 x 7 años).
1. Interpretación No-Milenial
Se enfoca en la primera venida de
Cristo y la destrucción de
Jerusalén.
Cada "semana" representa siete
años, totalizando 490 años.
No logra explicar completamente
la destrucción de Jerusalén
2. Interpretación Premilenial
Afirma que hay una brecha de más
de 2000 años entre la semana 69 y
la 70.
Coloca la última semana en un
futuro período de "Gran
Tribulación" con el Anticristo.
3. Interpretación Simbólica
Las semanas representan períodos
de tiempo, no años literales
exactos.
El cumplimiento se da en la
primera venida de Cristo, con su
crucifixión en la semana 70.
Explica la destrucción de Jerusalén
en 70 d.C. es el juicio final de la
profecía,
Interpretación
Las setenta semanas fueron un
período determinado por Dios
para cumplir su propósito de
redención.
Este tiempo se centró en la
venida del Mesías, quien traería
justicia eterna y establecería un
nuevo pacto.
La profecía deja claro que Dios
tenía un plan definido para la
salvación de su pueblo, el cual se
cumple en Cristo.
Seis eventos clave deben cumplirse
dentro de este período:
1. Terminar la transgresión.
2. Poner fin al pecado.
3. Hacer expiación por la
iniquidad.
4. Traer justicia eterna.
5. Sellar la visión y la profecía.
6. Ungir al Santo de los Santos
Decreto para reconstruir Jerusalén
(538-458 a.C.) "Desde la salida de la
orden para restaurar y edificar a
Jerusalén..."
(Daniel 9:25)
Restauración de Jerusalén (49 años - 7
semanas) "...habrá siete semanas; se
volverá a edificar la plaza y el muro en
tiempos angustiosos."
(Daniel 9:25)
Espera del Mesías (62 semanas -
Periodo largo hasta Cristo) "...y sesenta
y dos semanas hasta el Mesías
Príncipe."
(Daniel 9:25)
Ministerio y crucifixión de Jesús (26-30
d.C.) "Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías,
mas no por sí."
(Daniel 9:26)
Destrucción de Jerusalén (70 d.C.)
"El pueblo de un príncipe que ha de
venir destruirá la ciudad y el
santuario..."
(Daniel 9:26)
Bosquejo #477
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LAS SETENTA SEMANAS
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APUNTES
Relación entre la visión de
Nabucodonosor y las 70 semanas de
Daniel
La estatua del sueño de Nabucodonosor
(Daniel 2:31-45) representa cuatro
imperios sucesivos:
• Cabeza de oro: Babilonia
(Nabucodonosor).
• Pecho y brazos de plata: Imperio
Medo-Persa.
• Vientre y muslos de bronce:
Imperio Griego (Alejandro Magno y
sus sucesores).
• Piernas de hierro y pies de hierro y
barro: Imperio Romano.
La profecía de las setenta semanas
(Daniel 9:24-27) menciona que el
Mesías vendría después del decreto para
restaurar Jerusalén y que, tras su muerte,
la ciudad sería destruida. Este
cumplimiento ocurre dentro del
Imperio Romano, el cuarto reino de la
estatua.
Conexión con la visión de las cuatro
bestias (Daniel 7):
• En Daniel 7, el profeta ve cuatro
bestias que simbolizan los mismos
imperios mencionados en Daniel 2.
• La cuarta bestia (Imperio Romano)
es la que reinaría cuando llegara el
Mesías.
• En la visión, "uno como hijo de
hombre" recibe dominio y gloria
(Daniel 7:13-14), lo cual se cumple
en Cristo y su Reino eterno.
Confirmación histórica y cumplimiento
de la profecía
Podemos comprobar en la historia que
estos cuatro imperios reinaron en el
orden exacto descrito en Daniel 2 y 7.
Además, Jesús vino en la época del
Imperio Romano, exactamente dentro
del marco de tiempo de las 70 semanas,
y fue crucificado, cumpliendo la
profecía de Daniel 9:26.
Por lo tanto, las 70 semanas no son un
evento aislado, sino que encajan
perfectamente dentro de la estructura
profética de Daniel,
Conclusión
La profecía de Daniel 9:24-27 inicia con el decreto para la reconstrucción de Jerusalén, el cual fue dado por
Ciro en el 538 a.C. o por Artajerjes en el 458 a.C. Desde ese momento, se cuentan siete semanas (49 años),
durante las cuales la ciudad y el templo fueron restaurados bajo la dirección de Esdras y Nehemías. Luego, la
profecía menciona sesenta y dos semanas adicionales (434 años), lo que nos lleva hasta la llegada del Mesías
Príncipe, es decir, Jesucristo.
Después de este período, en la semana setenta, la profecía declara que el Mesías sería cortado (crucificado) a la
mitad de la semana, es decir, después de tres años y medio de ministerio. Con su sacrificio, Cristo puso fin al
sistema de sacrificios del Antiguo Pacto y estableció el Nuevo Pacto. La profecía concluye con la destrucción de
Jerusalén y del templo en el 70 d.C. por los romanos, cumpliendo lo anunciado en Daniel 9:26-27. Esta
interpretación muestra que toda la profecía se cumplió en la primera venida de Cristo, sin brechas ni eventos
futuros pendientes.
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